Эту статью предлагается разделить на Рашизм и Фашизм в России. |
Раши́зм (русизм, российский фашизм, англ. rashism, ruscism) — термин, применяемый рядом исследователей, политиков и журналистов для описания идеологии, социальных практик и политического режима постсоветской России. «Рашизм» подчёркивает агрессивный характер политического строя, экспансионистскую внешнюю политику, ультранационализм, культ личности и шовинизм.
Считается, что слог «раш» отсылает к транскрипции слова Russia (с англ. — «Россия»; произн. Раша), второй слог «изм» указывает на наличие в России насильственной идеологии, скорее всего — фашизма. «Рашистами» называют российских солдат, участвующих во вторжении на Украину, а также сторонников путинского режима.
В публичном дискурсе «рашизм» начали использовать после вторжения российских войск в Южную Осетию в 2008 году. Однако наибольшую популярность термин получил после присоединения Крыма к России и начала российско-украинской войны в 2014 году.
На июль 2022 года термин «рашизм» не имел однозначного толкования, а его этимология по-прежнему являлась предметом споров. Предполагается, что слово содержит отсылки одновременно к итальянскому, русскому и английскому языкам. Так, слог «раш» является аналогией к транскрипции слова Russia (с англ. — «Россия»), произносимому как «Раша» и одновременно к уничижительному жаргону «Рашка»[3]. Второй слог «изм» отсылает к насильственной идеологии, скорее всего — фашизму[4]. По другим версиям, «изм» одновременно обозначает «фашизм» и «расизм»[5][6][7]. Отсылку к фашизму, а не национал-социализму объясняют языковой спецификой постсоветского пространства, где «фашизм» является наиболее часто встречаемым термином для обозначения немецкого и итальянского режимов XX века[8].
Согласно американскому историку Тимоти Снайдеру, термин отражает уникальную билингвальность украинского общества, где «рашизм» звучит как «фашизм», но со звуком «р» вместо «ф» в начале. Ближайшим синонимом к нему будет «русский фашизм»[3][9]. Снайдер также предлагает транслитерировать термин на английский как «ruscism», таким образом подчёркивая, что он имеет нечто общее с Россией (англ. Russia), политикой («ism») и правым дискурсом («ascism»)[3].
Термин «рашизм» не является научным. Обычно его используют для придания оценки правой идеологии, которая лежит в основе путинского режима. Также «рашизм» трактуют как синоним «российского фашизма» или «фашистских методов», используемых российской армией на Украине[10]. В свою очередь, «рашистами» называют российских солдат и всех поддерживающих войну россиян[11][4].
Термин также является реакционным — он возник в ответ на не соответствующие действительности обвинения Украины в фашизме со стороны России и провозглашение политики «денацификации»[7][12]. Слово задумывалось как оскорбление, поэтому часто употребляется вместе с другими уничижительными терминами, указывающими на наличие тоталитаризма в России — например, «Путлер» (сравнение Путина с Гитлером) и «Путинюгенд» (сравнение про-кремлёвских молодёжных организаций c Гитлерюгендом)[5][13][14].
Впервые термин был использован журналистом Николаем Андреевым в статье «Обыкновенный рашизм», опубликованной в 1990 году в Огоньке. «Рашизм» в трактовке Андреева отсылал к идеологическим взглядам Карема Раша — историка курдского происхождения, известного своим воинственным патриотизмом[15]. Работы историка переиздавали и за рубежом, в том числе в США[16].
И уж если на то пошло, говорю, коли взять сто журналистов, и сто учёных, и сто инженеров, и сто шоферов, и сто врачей, и сто… впрочем, кого угодно, то сто любых офицеров будут всегда лучше всех. […] Какие темы мы можем предложить молодёжи? Вкус к дисциплине. Дисциплина и благородство. Дисциплина и честь. Дисциплина как проявление созидающей воли. Дисциплина – это порядок. Порядок создаёт ритм, а ритм рождает свободы. Беспорядок — это хаос. Хаос — это гнёт. Беспорядок — это рабство. Армия — это дисциплина.Карем Раш[17]
Андреев раскритиковал Раша за «милитаристское мышление», указав на то, что вторжение на танках в другое суверенное государство не является «благородным делом, сколько бы Раш и его соратники по образу мыслей ни силились это доказать»[18]. Хотя статью Андреева неоднократно цитировали другие авторы, в тот период термин не получил дальнейшего распространения.
В своём нынешнем значении «рашизм» начали использовать после вторжения российских войск в Грузию в августе 2008 года[19]. Спустя два года украинский журналист Остап Крывдык впервые определил «рашизм» как «идеологию и практику правящего режима Российской Федерации»[20].
В украинском медиа-дискурсе термин стал появляться после присоединения Крыма к России в 2014 году[20][5][19]. Однако наибольшее распространение он получил c началом полномасштабной войны в феврале 2022 года[19]. С того момента термины «рашизм» и «рашисты» широко использует военная и политическая элита Украины, а также журналисты, инфлюэнсеры, блоггеры[20]. Так, 11 марта секретарь СНБО Украины Алексей Данилов призвал использовать слово «рашизм», подчеркнув, что «рашисты» превзошли фашистов в жестокости:
[...] Раньше не было такой возможности уничтожать города таким количеством авиационных бомб, такого снаряжения, не было такой силы. Сейчас совсем другие мощности и они ими пользуются как изверги[11].
14 апреля 2022 года Верховная Рада признала Российскую Федерацию террористическим государством с тоталитарным неонацистским режимом и запретила пропаганду акта российской агрессии против Украины[20]. 23 апреля президент Украины Владимир Зеленский публично уточнил понятие «рашизм»[21]:
Cлово новое, а поступки такие же, какие были 80 лет назад в Европе, потому что за все эти 80 лет на нашем континенте таких варварств просто не было. Поэтому рашизм — это понятие, которое будет в исторических книгах, будет в условных Википедиях, останется на уроках. И за партами маленькие детишки во всем мире будут вставать и отвечать учителям, когда этот рашизм начался, на какой земле, кто победил в борьбе за свободу против именно этого страшного понятия.Владимир Зеленский[11]
В апреле 2022 года в украинской версии «Википедии» появилась статья о рашизме[20]. Уже к концу месяца она была переведена на английский, немецкий, французский, турецкий, португальский, белорусский языки. Создание страницы в русскоязычной Википедии было сопряжено с многократными удалениями и восстановлениями[11]. 18 мая 2022 года Роскомнадзор потребовал от Фонда Викимедиа удалить статью о рашизме из англоязычной Википедии из-за «содержания недостоверной информации о целях и форме специальной военной операции вооруженных сил Российской Федерации на территории Украины»[22].
В мае 2022 года Парламентский комитет по гуманитарной и информационной политики Украины призвал журналистов и медиа организации к употреблению слова «рашизм» и производных от него в своих публикациях и эфирах[23][24][25][10]. В этом же месяце украинские активисты отправили запрос на добавления термина в Оксфордский и Кембриджский словари. Информационная кампания по распространению информации о рашизме называлась #BrandNewFascism (с англ. — «Абсолютно новый фашизм»)[26].
Исследователи, политики и интеллектуалы по-разному трактуют термин «рашизм». В США понятие получило широкое распространение благодаря Тимоти Снайдеру, опубликовавшему в The New York Times серию тематических статей[19]. В них историк описал историю, предпосылки и лингвистические особенности термина. По мнению Снайдера, российские элиты во главе с Владимиром Путиным всё больше опираются на фашистские принципы, из-за чего существует риск того, что термин «рашизм», ранее используемый только для обозначений конкретных действий российской армии, будет расширен до отождествления всех россиян с фашистами[27].
Фашисты, называющие других людей фашистами, – это фашизм, доведённый до своей нелогичной крайности как культ отрицания разума. Это финальная точка, когда разжигание ненависти искажает реальность. Это апогей торжества воли над мыслью. Называть других фашистами, будучи фашистом, – основная путинская практика. Я назвал это шизофашизмом. У украинцев более элегантная формулировка. Они называют это «рашизм»[19].Тимоти Снайдер
Однако другие исследователи считают, что использование понятия, наоборот, позволяет проводить символическую линию между поддерживающими войну россиянами и теми, кто выступают против. Так, директор Украинского института национальной памяти Антон Дробович в середине мая 2022 года предложил использовать термин «рашизм», чтобы не отождествлять всех россиян с русскими шовинистами и носителями имперской идеологии[28]. Такой же точки зрения придерживались профессор Кембриджского университета Галина Никипорец-Такигава и Эмиль Паин, которые ещё в 2016 году указали то, что использование термина является попыткой отгородиться от поддерживающих власть, разделив население на «рашистов» и «нерашистов»[29]. В то же время российский экономист Яков Миркин считает, что слово «рашизм» в значении «идеологии, которая несёт беду» навешивает ярлык на весь российский народ, включая несогласных с властями, и указывает, что нацизм не называли «германизмом», а фашизм — «итализмом»[5].
Согласно украинскому политологу Петру Олещуку, изначально «рашизм» использовали как словесную метафору для отождествления фашизма с идеологией и практиками путинского режима, однако со временем понятие вошло в политический дискурс не только Украины, но и зарубежных стран. Политолог считает, что в основе понятия лежит «культ силы», от которого исходит «отбрасывание развития и цивилизации, отбрасывание нормальных человеческих отношений, морали, норм. […] Они [рашисты] отбрасывают век прогресса человечества, дабы вернуться в понятный и близкий палеолит, дополненный ракетами и танками. Рашизм — это по сути и есть палеолит с танками, ракетами и имениями для вождей»[11].
При этом мнения исследователей по поводу того, можно ли выделять рашизм как отдельную идеологию разделились. По мнению профессора Александра Костенко:
Рашизм — это идеология, которая основана на иллюзиях и которая оправдывает допустимость любого произвола ради неверно истолкованных интересов российского общества. Во внешней политике рашизм проявляется, в частности, в нарушении принципов международного права, навязывании миру своей версии исторической правды исключительно в пользу России, злоупотреблении правом вето в Совете Безопасности ООН и так далее. Во внутренней политике рашизм — это нарушение прав человека на свободу мысли, преследование членов «несогласного движения», использование СМИ для дезинформации своего народа и так далее.Александр Костенко
Александр Костенко также считает рашизм проявлением социопатии[30]. Профессор Михаил Подоляк сравнивает рашизм с нацизмом, указав на «осознанное массовое согласие российского общества на максимально варварские убийства и разрушения»[19]. Другой украинский политический и общественный деятель, бывший депутат Верховной Рады Украины Иван Заец предложил принять закон о запрете, предотвращении и противодействии идеологии рашизма, определяя его как тоталитарную идеологию, характерную именно для России и направленную на уничтожение народов, стремящихся к самостоятельности[31].
По мнению литературоведа Марка Липовецкого, рашизм не является идеологией, а скорее квази идеологическим нарративом. Её отличает от идеологии гибкость и нестабильность нарратива, а также существование внутренних противоречий[32][19]. При этом немецкий политолог Андреас Умланд отмечает, что несмотря на некоторое сходство между вермахтом и российской армией, слово «рашист» является скорее метафорой, чем строгим термином[19]. Липовецкий также считает, что отличительными составляющими рашизма является советский национализм, пост-советская пропаганда, выступающая за имперское величие, культурный консерватизм, идеализация советской эпохи и убеждение в духовном превосходстве России над всем остальным миром, статизм[32]. По мнению историка, одной из главных предпосылок рашизма является позднесоветская националистическая партия, основанная на сталинистском национал-большевизме, память об анти-космополитической кампании и антисемитизм[32][32]. Лариса Якубова из Института истории Украины также видит корни идеологии современной России в практиках советского тоталитаризма[33].
Начиная с конца 1990-х среди исследователей и политиков по всему миру ведутся дебаты о том, является ли российский режим фашистским. Споры осложняются тем, что до сих пор не существует единого общепринятого определения фашизма[34].
В 1998 году профессор политологии Калифорнийского университета в Беркли и один из ведущих мировых исследователей фашизма и марксизма Энтони Джеймс Грегор опубликовал сравнительное исследование итальянского фашизма и «нового национализма, возникшего в постсоветской России»[35]. Грегор указал на близкое сходство двух режимов и на роль КПРФ и ЛДПР в закреплении основы для правого радикализма в стране[11]. В 2004 году бывший Советник президента США по национальной безопасности Збигнев Бжезинский заявил, что путинский режим начинает напоминать фашизм Бенито Муссолини[36], в 2005-м об этом заявил Директор Центральной разведки Джеймс Вулси[37], а также бывший госсекретарь США Хиллари Клинтон[38]. Начиная с 2000-х, о существующих в России признаках фашистского режима заявляли и знаменитые учёные, включая Тимоти Снайдера, Александра Мотыля*, Владислава Иноземцева[39][20]. По мнению последнего, Россию больше нельзя считать нелиберальной демократией, как Венгрию и Польшу[40].
Сторонники использования термина «русский фашизм» по отношению к путинскому режиму указывают на присутствии в России характерных для классического фашизма черт: наличие харизматичного диктатора и присутствие культа личности, гипернационализм, культ насилия, массовое привлечение молодёжи, высокий уровень репрессий, мощная пропагандистская машина[11]. Они также указывают на то, что в стране практически отсутствуют все демократические институты, а выборы не являются ни свободными, ни справедливыми. При этом видно явное главенство партии «Единая Россия» и преследование оппозиционеров при полном уничтожении свободы слова и собраний[41][34]. Профессор Йельского университета Тимоти Снайдер в своей книге «Дорога к несвободе» также указал на присутствие в стране характерного для фашизма культа мёртвых, который в российском контексте связан с празднованиями победы во Второй мировой войны[27][39].
Одним из наиболее популярных «тестов на фашизм» является 14 признаков, выделенных писателем Умберто Эко в докладе «Вечный фашизм» (англ. Eternal Fascism), зачитанном на симпозиуме в честь 50-летия освобождения Европы в Колумбийском университете. Среди этих признаков: культ традиции, культ иррационального, ксенофобия, идея аристократической избранности, культ количества в ущерб качеству (массы — в ущерб единице), невозможность критики власти, наличие в обществе индивидуальной или социальной фрустрации, элитаризм, культ мужественности, преследование неконформистских сексуальных практик, использование новояза[42][43]. Следуя этому определению, ряд интеллектуалов и журналистов считают, что Россия при путинском правлении является фашистским государством с формированным культом личности Путина[44][45][40].
Журналисты Vox Ukraine также указали на присутствие в России символов аналогичных свастике (таких как латинская буква Z), совершение геноцида других национальностей (в том числе в Мариуполе и Буче), игнорирование международного законодательства, тотальный контроль над медиа и всевластие правоохранительных служб[46]. Опубликованная в The Guardian статья также указала на присутствующий в России антисемитизм[47].
Считается, что любимым философом Владимира Путина является Иван Ильин — один из основателей так называемого «русского христианского фашизма». Путин неоднократно отмечал, что часто перечитывает труд Ильина «Что сулит миру расчленение России»[48]. Он также цитировал его работы в своих выступлениях — в 2005, 2006, 2012, 2013 и 2014 годах[49]. Ильина цитировали или упоминали Дмитрий Медведев, Сергей Лавров, патриарх Кирилл, лидеры партии «Единая Россия», Владислав Сурков[50]. При этом Путин принимал участие в перезахоронении останков Ильина в России и даже самолично приехал на освящение могилы[51]. Среди других любимых философов Путина — консерватор Николай Бердяев[52].
Ильин выпустил более двадцати книг, бо́льшая часть из которых была написана в эмиграции. В своих работах философ оправдывал политический тоталитаризм, отрицал верховенство закона и называл беззаконие «патриотическим актом». По его мнению, фашизм является «искупительным эксцессом патриотического произвола», а спасение России от исторической борьбы со злом или «безбожными агентами глобализма» зависит от присутствия диктатора[53][54][55][56]. Ильин рассматривал Муссолини и Гитлера как образцовых лидеров, спасавших Европу путём разрушения демократии. Cтатья Ильина от 1927 года «О русском фашизме» была адресована «Моим белым братьям, фашистам». Уже в 1940-х и 1950-х годах философ набросал конституции фашистской Святой Руси, управляемой «национальным диктатором», который будет «вдохновлён духом тотальности»[57]. При этом, как отмечает Ларуэль, ошибочно преувеличивать степень влияния Ильина на взгляды Путина, поскольку последний гораздо чаще упоминает «классических» русских историков и деятелей, включая Николая Карамзина и Петра Столыпина. Из 300 цитат о России, размещённых на стенах парка «Россия — моя история» на территории ВДНХ, лишь 10 принадлежат Ильину[49].
Противники использования термина «фашизм» по отношению к российскому режиму указывают на отсутствие в нём важных для фашизма идеологических отсылок. Например, российский политолог Григорий Голосов отмечает, что многие исследователи, включая Снайдера, используют термин для характеристики идеологии, а не политической системы. Согласно исследователю, в России отсутствует фундаментальное для фашизма убеждение в том, что реальность есть продукт воли выдающихся личностей и руководимых ими масс[58]. Согласно политологу Роджеру Гриффину, в основе мифологии фашизма лежит идея о том, что органичная культура должна возродиться в новом порядке, который не может быть демократическим, потому что демократия по определению плюралистична. Поэтому фашисты стремятся полностью разрушить старую систему и переделать общество. Однако российская идеология пытается не создать новый порядок, а воссоздать модифицированную версию Советского Союза и манипулирует атрибутами протодемократической системы, но не отвергает их[59]. Такого же мнения придерживается и политолог Бенс Латковский, указывающий на то, что в отличие от фашизма, который был идеологией модернизма, рашизм контреволюционен и стремится к деполитизации общества[60]. В этой связи ряд исследователей, таких как Андрей Пионтковский и Борис Кагарлитский, указали на присущие «путинскому фашизму» черты постмодернизма[61][62].
По мнению политолога и журналиста Марии Снеговой, несмотря на присутствие в России всех признаков, напоминающих фашизм, на 2017 год в стране отсутствовала мобилизация вокруг мифа о национальном перерождении[63]. В 2021 году исследовательница постсоветского пространства Марлен Ларюэль выпустила книгу Is Russia Fascist? (рус. Является ли Россия фашистской?)[64], в которой проследила историю ужесточения режима в России. К концу своей работы она пришла к выводу, что российским режим лучше характеризуется терминами «консервативный» и «нелиберальный». С ней солидарен и профессор Пенсильванского университета Митчел Оренштайн[65].
«Рашизм» часто связывают с термином «русизм» или «русицизм», впервые определённым Александром Герценом как «оскорблённое народное чувство, как тёмное воспоминание и верный инстинкт»[66]. В 1990-х его использовал лидер чеченских сепаратистов Джохар Дудаев для обозначения российской политики, назвав русизмом «очень тяжелую, опасную хроническую болезнь»[67][68]. В 2001 году чеченский полевой командир Шамиль Басаев написал в письме к Путину: «Ваша великорусская мечта, сидя по горло в дерьме, затащить туда всех остальных. Это и есть русизм».[69]. В 2004 году ещё один лидер чеченских боевиков, Аслан Масхадов, сказал[5]:
Русизм, существующий, в отличие от немецкого фашизма, более 200 лет, в настоящий момент переживает предсмертную агонию. Известно, что русский шовинизм нигде так не зверствовал, как в Чечне, начиная с XIX века. Закономерно, чтобы именно у нас русизм окончательно сломал себе шею.
Дудаев настаивал, что русизм отличается от известных форм фашизма, расизма и национализма особой жестокостью — как к человеку, так и к природе. Среди других особенностей русизма Дудаев выделял тактику выжженной земли и уничтожение как главный принцип действия, шизофреническую форму мании мирового господства, рабскую психологию, паразитирование на ложной истории, юридико-правовой и идеологический терроризм[11][4].
Термин «русизм» также использовали для описания действий российской армии в 2008 году, после вторжения войск в Грузию. Журналист Сергей Сергеев назвал «русизмом» правое русофильство, в основе которого лёг принцип «русскости»[70]. После аннексии Крыма термин также использовали как аналог «рашизма»[69]. Например, историк Олег Панфилов писал[67]:
Крымский «русизм» своеобразный. До 2014 года выражался исключительно в пророссийских митингах, размахивании российских флагов и целования портретов Путина. В Симферополе и других городах тщательно сохранялись названия улиц и площадей, связанных с коммунистическим прошлым. Такой законсервированный русизм в сочетании с коммунизмом. Украинский язык презирали, над крымскотатарским смеялись, но до поры до времени терпели. Примерно так, как писал Герцен – русские солдаты были недовольны иностранным происхождением Барклая де Толли, выражали недовольство, но служить не переставали.Олег Панфилов
Рашизм часто упоминают в контексте концепции так называемого «Русского мира», используемой российскими властями начиная с 2000-х в качестве внешнеполитической доктрины[71][72]. Однако несмотря на частое появление термина в речах политиках, журналистов и в научных работах, его значение так и не определено. Поэтому исследователи часто трактуют «Русский мир» как «пустой означающий » (англ. floating signifier) или термин, меняющий своё значение в зависимости от контекста[73][74]. Более того, некоторые исследователи рассматривают «Русский мир» как проявление или инструмент мягкой силы для проведения международной политики[73].
Несмотря на то, что историю термина можно проследить вплоть до XIX века, в своём современном понимании «Русский мир» получил распространение в 1990-х среди интеллектуальных кругов, близких к российской политической элите того времени[73]. Важную роль в формировании концепции сыграл так называемый Московский методологический кружок или неформальная группа интеллектуалов и политтехнологов, ставившая перед собой задачу рассмотреть социологические и политические проблемы с междисциплинарной точки зрения[75]. Лидеры кружка Пётр Щедровицкий и Сергей Градировский рассматривали «Русский мир» с исключительно инструментальной точки зрения, как сеть русскоязычных людей, проживающих по всему миру и помогающих российскому бизнесу выходить на глобальный рынок[76]. Используемые методологами категории носили достаточно инклюзивный и рефлексивный характер. Члены кружка пытались переосмыслить позиционирование национального государства в глобализованном мире, утверждая, что «Русский мир» — это сообщество больших и малых обществ, мыслящих и говорящих на русском языке[75].
К началу 2000-х годов руководство России столкнулось с необходимостью разработки и формулирования государственной политики в отношении крупных русских диаспор, образовавшихся в результате распада Советского Союза. По этой причине понятие «Русский мир» было адаптировано в официальную риторику. Концепция позволила не только задать тон сотрудничеству с многочисленными русскоязычными общинами по всему миру, но и продвигать новую государственную идеологию, основанную на принципах православия, традиционных ценностей, русской культуре, а также ирредентизма[77][78][79][80][71].
Вскоре концепция была расширена до включения всех русскоязычных и соотечественников проживающих за рубежом[73]. В 2007 году с целью распространения русской культуры Путин основал фонд «Русский мир»[75][79].
Соотечественник – категория далеко не только юридическая. И уж тем более – не вопрос статуса или каких бы там ни было льгот. Это в первую очередь вопрос личного выбора. Вопрос духовного самоопределения. Этот путь не всегда прост. Ведь понятие “русский мир” испокон века выходило далеко за географические границы России и даже далеко за границы русского этноса[73].Из выступления Владимира Путина на Конгрессе соотечественников в 2001 году
В 2008 году понятие «Русский мир» легло в основу Концепции внешней политики Российской Федерации, согласно которой, приоритетом России является:
... защищать права и законные интересы российских граждан и соотечественников, проживающих за рубежом, на основе международного права и действующих двусторонних соглашений, рассматривая многомиллионную русскую диаспору — Русский мир — в качестве партнёра, в том числе в деле расширения и укрепления пространства русского языка и культуры[81].
Начиная с 2014 года идеи о «Русском мире» использовались для оправдания вторжения российских войск на Украину. Представители российской элиты подчёркивали важность украинских территорий для реконструкции границ «русской цивилизации». В то время как из-за его этнонациональной формулировки многие подозревали возрождение русского национализма, чиновники всегда пытались отвергнуть обвинения, заявляя, что «Русский мир» выступает за мультикультурализм и служит только «защите наших соотечественников за рубежом»[82]. В 2022 году Сергей Лавров приравнял всю русскую культуру к понятию, заявив, что Запад объявил «тотальную войну» всему «русскому миру»[83].
Одной из составляющих рашизма считают идеологию современного евразийского движения. В её основе лежит положение об «особом» геополитическом расположении России между Европой и Азией, из-за чего страна должна выбирать «Третий путь» развития. Основные принципы идеологии были сформированы в белой эмиграции философами Николаем Трубецким и Романом Якобсоном. В советской России идеи популяризировал писатель и переводчик Лев Гумилёв, разработавший пассионарную теорию этногенеза. По его мнению, существование монголо-татарского ига является всеобщим заблуждением, тогда как в реальности Орда и Русь объединились для противостояния католическому Западу. В 1970-е годы вокруг Гумилёва сформировалась группа учеников и последователей. Туда входил и философ Юрий Бородай, который в 1994 году сформулировал концепцию воссоединения империи, по которой именно оказавшиеся за рубежом русские должны были стать главной движущей силой новой цивилизации. Бородай также отмечал, что: «без Белоруссии, Восточной Украины и Новороссии, без Крыма и русской части Казахстана России не жить»[84][85].
Главным идеологом современного российского евразийства считается философ и сторонник традиционализма Александр Дугин[86][87], призывающий к строительству культурной, духовной, ценностной альтернативы современному западному либерализму. Глобализация, по Дугину, служит прикрытием американскому империализму[88]. Взгляды Дугина были сформированы во многом благодаря знакомству с лидером «исламского возрождения» Гейдаром Джемалем и участию в кружке поэта Евгения Головина, увлекавшегося эзотерикой, алхимией и оккультизмом[84]. В 1993 году Дугин совместно с писателем Эдуардом Лимоновым основали Национал-большевистскую партию. Спустя десять лет философ создал Международное евразийское движение. После оранжевой революции Дугин основал и Евразийский союз молодёжи, главной целью которого стало строительство империи и возвращение «былой мощи»[84]. В Высший Совет Международного евразийского движения входили Министр культуры РФ Александр Соколов, вице-спикер Совета Федерации РФ Александр Торшин, советник Президента РФ Асламбек Аслаханов и другие российские общественные фигуры[89]. Из-за предполагаемой близости Дугина к Кремлю правительство США наложило на него санкции в 2015 году в связи с аннексией Крыма[90]. В июле 2022 года Дугин и его дочь Дарья Дугина попали в санкционный список Великобритании за «продвижение политики или действия, направленные на дестабилизацию Украины, подрыв или угрозу территориальной целостности, суверенитета или независимости Украины»[91].
При этом Дугин никогда не скрывал своих взглядов в поддержку фашизма[92]. В своей статье 1992 года «Консервативная революция» Дугин назвал Ваффен-СС и научный сектор этой организации, Аненербе, «интеллектуальным оазисом в рамках национал-социалистического режима». В работе от 1997 года «Фашизм — безграничный и красный» Дугин приветствовал приход в Россию «настоящего, истинного, радикально революционного и последовательного фашистского фашизма»[93].
Фашизм — это Третий Путь [...]. Фашизм не имеет ничего общего с крайним национализмом, с неким национал-радикализмом на грани шовинизма и расовой ненависти. [...] русский фашизм есть соединение естественного национального консерватизма со страстным стремлением к истинным переменам.Александр Дугин[92]
Ряд исследователей, включая Ларуэль, указывали на то, что влияние Дугина на существующий путинский режим зачастую преувеличено. Так, философ был уволен из МГУ во время украинского кризиса 2014 года, а его теории так и не легли в основу государственной идеологии из-за их излишней эзотеричности[94][95].
Статья Рашизм в русской Википедии заняла в местном рейтинге популярности следующие места:
Представленный контент статьи из Википедии был извлечен 2022-08-31 на основе https://ru.wikipedia.org/?curid=9435283