Косоворотка

  1. Главная
  2. Русская Википедия
  3. Косоворотка
Трофейная косоворотка-голошейка, захваченная шведами в битве при Нарве 1700 г., хранится в стокгольмском Ливрусткаммарене

Косоворо́тка — рубаха с косым воротом, то есть с разрезом сбоку, а не посередине, как у обычных рубашек, предмет русского народного костюма.

Описание

Косоворотка представляет собой туникообразную рубаху до колен (позднее — до бёдер), состоявшую из полотнища, покрывавшую грудь и спину, соединявшуюся на боках с помощью двух кусков ткани, а на рукавах — с помощью ластовиц, часто из красной ткани. На верхнюю часть рубахи подшивали подоплёку — подкладку квадратной или треугольной формы, предотвращавшую от истирания, и зачастую игравшую декоративную функцию, так как она могла обильно вышиваться. Впоследствии, в конце XIX-го века под влиянием городской моды входят в обиход рубахи с кокеткой. Косоворотки носили навыпуск, не заправляя в брюки, и подпоясывались шёлковым шнуровым поясом или тканым поясом из шерсти. Пояс мог иметь на концах кисти. Завязка пояса располагалась с левой стороны. Косоворотки иногда расшивались по рукавам, подолу и вороту; для удобства шага подол мог иметь разрезы по боками. В вышивке использовался геометрический или растительный орнамент[1]. У косоворотки разрез с застёжкой был, как правило, смещён влево, реже вправо. Появление косого ворота связывают с византийским влиянием, однако по версии историка и культуролога академика Дмитрия Лихачёва, разрез сбоку на косоворотке создавался специально для того, чтобы нательный крестик не выпадал во время работы.

Дмитрий Сергеевич поддержал меня. И самым неожиданным образом. Он заговорил о русской рубахе-косоворотке, разрез которой, оказывается, не случайно расположен не посередине груди, а смещён в сторону. Именно для того, чтобы цепочка и нательный крест не вываливались наружу!

— Илья Фоняков «Воспоминания о Д. С. Лихачёве»

Рубаха могла иметь стоячий воротник высотой примерно 2,5-3 см[2], застёгивавшийся на одну пуговицу, а позднее — на ряд из нескольких. Косоворотки, не имевшие стоячего воротника, назывались голошейками и всегда застёгивались на одну пуговицу. Полотняные косоворотки традиционно широко использовались в России в гражданском обиходе, являясь синонимом русской мужской рубахи, а также в качестве нижнего солдатского белья. Согласно описаниям иностранцев (например, Джайлса Флетчера), существовал обычай ношения двух рубах — нижней (срачицы), не украшавшейся и изготовлявшейся из лёгкой ткани; и верхней (верхницы), украшавшейся вышивкой[1].

В конце XIX века косоворотка у русских была основой любого костюма. Встречались рубахи с красным тканьём в клетку и полоску (пестрядь). Они были рабочими и праздничными, все зависело от богатства отделки. Косоворотки шили из полотна, шёлка, атласа. В помещениях (в трактире, лавке, дома и т. д.) косоворотки носили с жилетом. Например, рабочие уральских заводов XIX века носили домотканые (повседневные) или шёлковые или кумачовые (праздничные) голошейки с круглым вырезом, ворот и вырез украшался сутажным золотным «гасником»-шнурком, поддерживавшим металлические (чаще всего — бронзовые или серебряные, реже — золотые) пуговицы[1].

Косоворотка явилась основой для возникновения в 1880 году гимнастёрки. Гимнастёрка была впервые введена в Туркестанском военном округе в 1880 году, когда на русскую полотняную косоворотку, выдававшуюся солдатам для гимнастических занятий, прикрепили погоны и разрешили её носить вместе с поясной и плечевой портупеей в строю и вне строя[3].

Происхождение косоворотки

Рубаха — древнейший элемент славянского костюма. Слово «рубаха», по всей видимости, происходит от слова «руб», означающее отрез ткани, и в свою очередь происходящее от глагола «рубить» (праслав. *rǫbiti). Впоследствии этот корень послужил основой для названия предмета одежды. Детская одежда в древней Руси зачастую состояла из одной рубашонки.

Мужчина в косоворотке из льна с хлопком

Очевидно, этот тип русской рубахи появился не раньше XV в., так как именно тогда появляются первые изображения рубахи с такой застёжкой[4]. Однако археологические находки остатков рубах в мужских погребениях Владимиро-Суздальского княжества и Новгородской земли свидетельствуют о том, что рубахи с косым воротом существовали ещё в конце XI-середине XII веков. Рубахи со стоячим воротом имели круглый разрез, а голошейки — прямоугольный, круглый или трапециевидный. Большинство воротником имели разрез слева, реже — справа или посередине. О косом разрезе свидетельствуют наличие украшенных воротом и бронзовых пуговиц (в том числе и золочёных). Стоячие воротники имели жёсткую основу из кожи или бересты, некоторые из них достигали от 2,5-4 см до 7 см. Существование косого разреза и стоячего ворота может быть объяснено византийским влиянием, например, на тунике-далматике XII в., хранящейся в венском музее истории искусств присутствует стоячий воротник с косым вырезом, украшенный аналогично, как и воротники на русских рубахах того же периода[2]. Согласно тем же археологическим находкам, косоворотка набирает популярность в XVI—XVII веках, тогда она застёгивалась на ряд разговоров — петель-застёжек с прикреплёнными к ним пуговицами. Разговоры изготовлялись либо из свёрнутой ткани, либо из сплетённого из ниток сутажа; один конец образовывал петлю, а другой — клубок, служивший пуговицей[5]. Во всяком случае, косоворотка как модная и праздничная рубаха у русских в большинстве регионов России вытеснила ещё в XIX в. издавна существовавшую у русских рубаху с прямым разрезом на груди[6], в середине-конце того же столетия рубахи со стоячим воротом вытеснили голошейки. В конце XIX-начале XX вв. в связи с распространением на селе пиджаков, появляются рубахи-косоворотки с косой планкой[1].

Под влиянием русского населения рубаху с косых воротом переняли проживавшие компактно с русскими финно-угорские народы (например, сету и коми-пермяки[1]), а также украинцы (в частности, такую на День вышиванки 20 мая 2021 года надел президент Украины Владимир Зеленский[7]), белорусы и молдаване (косоворотка бытовала на территории современных Каменского и Рыбницкого районов ПМР и части Кагульского района Молдовы, до 1999 года бывшего отдельным, Вулканештским районом)[8].

Виды косовороток

Мужские косоворотки

Мужская рубаха

Косоворотки мужчин представляли собой конструкцию из двух полотнищ, которые покрывали спину и грудь и были соединены на плечах четырёхугольными отрезами ткани. Все сословия носили рубахи одинакового покроя. Разница была лишь в качестве ткани.

Женские рубахи

В отличие от мужской косоворотки, женская рубаха могла доходить до подола сарафана и называлась «стан». Существовал даже фасон женской рубахи со сборенными рукавами специально для кормления младенцев. В Сибири, например, женскую рубаху называли «рукава», потому что из-под сарафана были видны одни рукава. Женские рубахи несли различный смысл и назывались будничными, праздничными, покосными, ворожбенными, свадебными и похоронными. Женские рубахи шили из домотканины — льна, холста, шерсти, пеньки, конопли. Глубокий смысл закладывался в элементы украшения женской рубахи. Различные символы — кони, птицы, древо Жизни, ланки, растительные узоры — соответствовали различным языческим божествам. Рубахи красного цвета были оберегами от злых духов и несчастий.

Детские рубахи

Первой пелёнкой для новорождённого мальчика служила косоворотка отца, девочки — рубаха матери. Детские рубахи старались шить из полотна ношеной рубахи отца или матери. Считалось, что сила родителей защитит младенца от порчи и сглаза. Для мальчиков и девочек рубаха выглядела одинаково — полотняная косоворотка длиной до пят. Матери всегда украшали детскую рубаху вышивкой. Все узоры обладали оберегающими смыслами. Как только дети переходили в новый этап, им полагалась первая рубаха из новой ткани. В три года — первая рубаха из новины. В 12 лет — понёва для девочек и штаны-порты для мальчиков.

Косоворотки по назначению

  • Покосница: Покосница или «пожнивная» рубаха. Мужчины на Руси надевали покосницу в первый день жатвы.
  • Убивальница: Убивальница — рубаха с длинными рукавами. Девушке перед венчанием неделю полагалось носить рубаху-убивальницу. В ней она оплакивала свою юность, готовилась к новой замужней жизни в чужой семье.
  • Свадебная рубаха: Самая нарядная косоворотка — свадебная рубаха. Такую рубаху расшивали сложными узорами. Основной цвет орнамента — красный. После свадьбы рубаха не утрачивала своего значения. Её надевали на праздники и обряды, по обычаям бережно хранили.

Косоворотки в старообрядчестве

В настоящее время косоворотка, наряду с кафтаном, является одеждой, надеваемой старообрядцами, во время посещения ими богослужения в храмах[9]. В 1920-1930-х годах также использовалась туникообразная рубаха с прямым разрезом и отложным воротом, как в украинских и белорусских вышиванках. В зависимости от этноконфессиональной принадлежности крой рубахи может незначительно различаться. Так, в среде старообрядцев-«поляков» и каменщиков Алтая сохранился туникообразный крой с вошвами и квадратным вырезом с боковым разрезом и обилием вышивки, уральские часовые считают «своей» рубаху с прямым рукавом и боковой планкой, а староверы, проживающие в Новом свете (например, в США), косят рубахи «кислотных» оттенков из покупных тканей с «перехватами»-манжетами на рукавах и планкой посередине; и украшающиеся ручной или машинной вышивкой, что придаёт им уникальный вид[1].

Галерея

См. также

Примечания

  1. ↑ 1 2 3 4 5 6 Русская рубаха: история и традиции
  2. ↑ 1 2 Д.А. Беленькая, Г.К. Вагнер, Е.В. Воробьева и др. Древняя Русь. Быт и культура / Отв. ред. Б.А. Колчин, Т.И. Макарова. — М.: Наука, 1997. — С. 93—102. — 368 с. с.
  3. ↑ [mirslovarei.com/content_bes/Kosovorotka-30181.html Большой энциклопедический словарь]
  4. ↑ Из главы VI «Одежда и обувь» книги Д. К. Зеленина «Восточнославянская этнография».
  5. ↑ Ёлкина И.И., Станюкович А.К. Мужские рубахи из Новоспасской усыпальницы бояр Романовых (рус.) // Вестник Костромской археологической экспедиции : сборник. — Кострома, 2006. — Вып. 2. — С. 159-167.
  6. ↑ Зеленин Д. К. Восточнославянская этнография. — М.: Наука, 1991. — 512 с.
  7. ↑ Вышиванка или косоворотка? Зеленского раскритиковали за выбор украинской рубашки. bbc.com. BBC (20 мая 2021). — «Создавая вышиванку для Владимира, за основу мы взяли национальный костюм днепропетровского региона. Для восточной Украины разрез на рубашке сбоку был широко распространенным элементом. Он был очень популярным в XIX веке, но утратил свою актуальность после всего того, что с нашей страной сделал Советский Союз». Дата обращения: 3 июня 2021.
  8. ↑ Молдавский национальный костюм /Авт. текста и сост. В. С. Зеленчук. Кишинев: Тимпул, 1984 год.
  9. ↑ Одежда для молитвы

Литература

Ссылки

Информация

Статья Косоворотка в русской Википедии заняла в местном рейтинге популярности следующие места:

О странице

Представленный контент статьи из Википедии был извлечен 2021-06-13 на основе https://ru.wikipedia.org/?curid=922681