Шуша

Город
Шуша[1]
азерб. Şuşa[2]
39°45′ с. ш. 46°45′ в. д.HGЯOL
Страна	Азербайджан[3]
Район	Шушинский[4]
Комендант	Начальник Шушинского городского отделения полиции[5] Самед Магеррамов[6]
История и география
Основан	1752
Прежние названия	Панахабад
Город с	1840
Площадь	5,5 км²
Высота центра	1368 м
Часовой пояс	UTC+4:00
Население
Население	↗4064[7] человека (2015)
Катойконим	шушинец, шушинка, шушинцы
Цифровые идентификаторы
Телефонный код	+994 26 26[8]
Автомобильный код	58
shusha-ih.gov.az​ (азерб.)
Шуша Шуша
Медиафайлы на Викискладе

Шуша́ (азерб. Şuşa) / Шуши́ (арм. Շուշի)^{[прим. 1]} — город в Азербайджане, административный центр Шушинского района, культурная столица Азербайджана^[9]. Расположен в предгорьях Карабахского хребта, на высоте 1368 м над уровнем моря, на автодороге Степанакерт — Горис, в 11 км к югу от Степанакерта^{[прим. 1]} (Ханкенди)^{[прим. 2]}.

Шуша была основана в 1752 году как крепость для защиты Карабахского ханства и изначально называлась Панахабад^[⇨]. После преобразования в ноябре 1822 года Карабахского ханства в провинцию, Шуша стала центром провинции и резиденцией военно-окружного начальника мусульманских провинций — генерал-лейтенанта князя В. Г. Мадатова. С 1840 года Шуша — уездный город Каспийской области Российской империи, с 14 декабря 1846 года — вновь образованной Шемахинской, а с 1859 года — Бакинской губернии. В декабре 1867 года вошёл в состав Елизаветпольской губернии^[⇨].

В XIX веке в Шуше жило много богатых людей, как армян, так и азербайджанцев. Тут были и мечети, и церкви, караван-сараи и дома-музеи просветителей, поэтов, музыкантов. Первый театр в Шуше построил в 1896 году армянин Мкртич Хандамирян. Для азербайджанцев же Шуша — это в первую очередь родина ханенде — исполнителей мугама, вокального направления азербайджанской национальной музыки. Многие известные исполнители мугама родом из Шуши^[10] (подробнее см. статью «Культура Шуши»).

С 1923 по 1991 год входил в состав Нагорно-Карабахской автономной области Азербайджанской ССР. С 1992 по 2020 год город контролировался непризнанной Нагорно-Карабахской Республикой (НКР). Азербайджан восстановил контроль над городом 8 ноября 2020 года в результате боевых действий, что было закреплено 10 ноября трёхсторонним заявлением Азербайджана, Армении и России.

Климат

Город расположен в зоне мягкого умеренного климата. Среднегодовая температура +8,8 °C; средняя температура января — +2,9 °C, апреля — +7,4 °C, июля — +18,9 °C, ноября — +4,7 °C. Количество осадков — 639 мм.

Происхождение названия

Согласно данным «Кавказского календаря» на 1846 год город Шуша изначально носил название Панах-Абат (другая форма — Панах-абад^{[11][12][13][14][15]}), а своё нынешнее название принял от близлежащей армянской деревни Шуши^[16]. В ряде других источников название соседнего селения, от которого, как утверждается, получил своё название город, упоминается как Шушикент^[17][18], Шош^[19][20] или Шушакенди^[15].

«Краткий оксфордский словарь мировых топонимов» отмечает, что название города Шуша означает «стекло» и происходит от вызова, брошенного персидским шахом Ага Мухаммадом Каджаром, который, когда его армия приближалась к городу, в письме написал Ибрагим Халил-хану^[21]: «Камни как град сыплются с неба, Безумец! Ведь от них стекло не спасёт»^[22][21].

Согласно азербайджанскому преданию, создатель и первый правитель Карабахского ханства Панах-хан, приехав в гости к правителю Барды, был приглашён им на охоту в ближайшие горы и леса. Очарованный местной природой, хан якобы сказал себе: «Что за прекрасное место, какой здесь чистый и прозрачный воздух, как будто из стекла (азерб. şüşə). Здесь можно основать прекрасный город». Так и случилось — по распоряжению Панах-хана в этом месте был основан город под названием Шуша^[23][24]. В 1834 году версию происхождения названия города от слова «шуша» («стекло») привёл в своих записках российский писатель и военный историк Платон Зубов, который имел возможность общаться с современниками основания Шуши^[25].

История

Основание города

Северо-западная часть укреплённого жилища в Шуше. Рис. Клерже по зарисовке В. Верещагина. Опубликовано в Le Tour du monde (1869)

Город Шуша был основан как крепость Панахабад^{[26][27][11][28][12][13][29][30][14]} в середине XVIII века^[31][25] Панах-Али ханом^{[11][32][33][13][28][29][34][35][25]} с помощью своего союзника армянского^[29] мелика Шахназара^{[32][36][37][34]} для защиты Карабахского ханства^[31]. Позднее крепость стала называться Кала^[28] или Шуша-каласы^[28], и, наконец, — Шуша по имени близлежащего армянского^[38][39] селения Шушикент^[33], часть жителей которого была переселена в новую крепость^[39], вместе с жителями Шах-булага и нескольких других деревень. По словам Мирзы Джамала, до основания города Панах-Али ханом на этом месте «не было никаких жилищ. Это место было пашней и пастбищем, принадлежавшими жителям Шушикенда, расположенного в шести верстах восточнее крепости»^[37][35].

Большинство исследователей (Энциклопедия ислама, ЭСБЕ, «Словарь современных географических названий» В. М. Котлякова, Большой Энциклопедический словарь, Армянская советская энциклопедия) считают годом основания крепости 1752 год^{[11][33][40][41][35][34]}. «Энциклопедия исламского искусства и архитектуры Гроува» и российский востоковед Дмитрий Арапов отмечают, что Шуша была основана в 1756–57 гг.^[28][26] Согласно же советскому востоковеду Илье Петрушевскому, Шуша была основана в 1754 году^[29]. Военный историк Василий Потто отмечал, что Панах-хан в 1752 году построил неприступную Шушинскую крепость и перенёс туда свою резиденцию из Шах-Булаха. По сообщению Потто, на стенах городской мечети сохранилась надпись, свидетельствующая, что «город и крепость основаны Пана-ханом в 1167 году Геджры»^[42][43].

Шуша, Баят и Шахбулаг в составе Карабахского ханства на карте 1823 года

Так, враждовавший с соседями мелик Варанды Шахназар обратился за помощью к Панах-хану, стал его вассалом и предоставил ему территорию в пределах Варандинского меликства, где среди неприступных скал последний и построил крепость Шушу^[35]. Вопрос о постройке Шушинской крепости, как сообщает Мирза Джамал, был решён по «совету и указанию» Шахназара^[37][35]. Мирза Джамал также отмечал, что «в 1170 году хиджры он [Панах-хан] перевёл всех жителей Шах-булага и некоторых окружных деревень в Шушу»^[44]. Азербайджанский историк XIX века Мирза Адигезаль-бек в своём историческом труде «Карабаг-наме» писал, что фундамент будущего города заложили в 1170 году хиджры, что соответствует 1756-57 гг.^[44]. Ахмед-бек Джаваншир пишет^[35], что Панах-хан в 1754 году на месте нынешнего города Шуша построил свою резиденцию и назвал его своим именем, то есть Панахабад^[38].

Согласно ряду исследователей, ещё до середины XVIII века в районе современной Шуши среди гор существовали использовавшиеся армянским населением округа Варанды укрепления, известные как сгнах Шоши^[32] (Крепость Шоши)^[35][34] (так как это место служило убежищем для населения села Шош во время нашествия врагов^[34][35]), которые к моменту постройки Панах-ханом крепости Панахабад (нынешнего города) были разрушены и запущены, а местность эта являлась пашней и пастбищем жителей Шуши-кенда^[35].

XIX — начало XX вв.

Вид города Шуша. Рисунок В. Верещагина, 1865 г.

С 1755^[45] по 1823 годы Шуша оставалась столицей Карабахского ханства. Здесь при Панах-хане чеканились монеты, называвшиеся «панах-абади»^[11]. При Ибрагим Халил-хане город был разделён на три квартала: Табризли, Казанчали и Аглисли^[46]. По данным источника 1795 года, в Шуше имелось более 10 тыс. населения^[47]. С 1813 года (фактически с 1805 года) — в составе России.

Во время Русско-персидской войны 1826—1828 малочисленный гарнизон Шуши под начальством полковника Реутта около 40 дней героически сопротивлялся иранской армии Аббаса-Мирзы^[48].

После преобразования в ноябре 1822 года Карабахского ханства в провинцию, Шуша стала центром провинции и резиденцией военно-окружного начальника мусульманских провинций — генерал-лейтенанта князя В. Г. Мадатова. Должность военно-окружного начальника была учреждена в 1824 году^[49]. Фактически же деятельность его началась с 1817 года^[50]. С 1840 года Шуша — уездный город Каспийской области, с 14 декабря 1846 года — вновь образованной Шемахинской, а с 1859 года — Бакинской губернии. В декабре 1867 года вошёл в состав Елизаветпольской губернии.

Серебряный ключ от Шушинской крепости в Музее истории Азербайджана

В XIX веке были составлены три генеральных плана (в 1820-е, 1837 и 1855 гг.), согласно которым проводилась активная застройка города^[51]. К концу XIX века нагорная часть города была армянской, нижняя — «татарской» (так в те годы называли азербайджанцев). В армянской части имелись реальное училище и уездная семинария для девочек; там же располагались и присутственные места. В городе проживало много богатых армянских купцов^[52] В татарской части города располагались русско-татарская школа, ряд музыкальных школ, а также частные школы Говхар-Аги (сестры последнего карабахского хана) и Самед-бека Агаева^[53]. Первый театр построил в 1896 году Мкртич Хандамирян (Хандамиров)^[54][55] (рядом с церковью Газанчецоц). В 1905 году было построено новое здание реального училища. В 1873 году на средства азербайджанской поэтессы Хуршидбану Натаван в Шуше был построен первый водопровод, который был известен как «Хан-гызы булагы», что в переводе с азербайджанского означает «Родник ханской дочери»^[56]. Самая старая из сохранившихся в Шуше мечетей была построена в 1768 году Ибрагим-ханом^[57], самая старая церковь — в 1816 братьями Баадурянами^[58]. По данным «Кавказского календаря» на 1856 год в городе насчитывалось 5 армянских христианских храмов, 1 русско-православная церковь и две шиитские мечети^[59]. В начале XX века в городе имелись две соборные и несколько квартальных мечетей и один православный храм. От старого города сохранились части крепостных стен, два замка (все — XVIII в.), многочисленные жилые каменные дома XVIII—XIX вв. в армянских кварталах, армянский собор. Улицы были довольно широки и вымощены камнем; вообще город отличался некоторым благоустройством.

В 1912 году в Шуше стараниями врача Абдул Керима Мехмандарова была открыта первая русско-азербайджанская женская школа на 20—30 человек^[60].

До 1920 г. в Шуше в разное время выходили в свет 22 газеты, из которых 20 на армянском языке и 2 — на русском^[61][62] В 1919 году в Шуше издавалась газета «Карабах», где публиковались материалы на азербайджанском, армянском и русском языках^[63].

Культурная жизнь

В XVIII веке здесь жил и творил знаменитый азербайджанский поэт и визирь Карабахского ханства Молла Панах Вагиф. Его поэзия оказала огромное влияние на развитие азербайджанской литературы и музыки. Стихи Вагифа легли в основу многих народных песен.

Шуша славилась своей богатой культурной жизнью, литературой, музыкой, архитектурой. В городе действовали различные литературные и музыкальные общества («меджлисы»).

Русский исследователь восточной музыки В. Виноградов пишет в своей книге о Шуше:

Здесь много музыки; здесь больше, чем в любом из районов Азербайджана, можно услышать народных песен, танцев, певцов, инструменталистов. Шуша с древних пор слывёт музыкальным центром и славится по всему Закавказью как неисчерпаемый родник народных музыкальных талантов. Шушинские музыканты делали историю азербайджанской музыки и представляли её не только у себя на родине, но и в других странах Востока[65].

Знаток музыки народов Кавказа В. Д. Карганов в своей книге «Кавказская музыка» писал: «…для Закавказья музыкантов и певцов давал гор. Шуша, являвшийся прекрасной родиной стихов, музыки и песни; из этого города, игравшего для всего Закавказья роль консерватории, каждый сезон и даже каждый месяц шли в Закавказье новые песни, новые мотивы»^[66].

В конце XVIII — начале XIX века сложилась шушинская школа мугамата, состоявшая в разные годы из нескольких творчески индивидуальных школ, во главе которых стояли крупные исполнители-мугаматисты (ханенде). Школа эта прославилась не только в Закавказье, но и на всём Ближнем Востоке. Энциклопедия Британника связывает известность города с особой ролью, которую он играл в сохранении и развитии всех жанров этого древнего вида искусства^[67]. Мугам, по мнению американского историка Рональда Сюни, наиболее сильно ассоциируется именно с городом Шуша^[68].

Связанным с Шушой своим появлением и деятельностью шушинским мастерам-ханенде принадлежит значительная роль в обогащении азербайджанского мугамного искусства новыми приёмами развития и новизной в исполнении дестгяха^[69]. В Шуше выросли такие ханенде, как Садыхджан, Исмаил, Гасан, Аббас, Мешади Иси, Абдулбаги Зейналов, Гаджи Гуси и другие^[70].

Во второй половине XIX века в Шуше действовала музыкальная школа, которой руководили Харрат Гулу и Молла Ибрагим. Эта школа с малых лет готовила певцов, главным образом для религиозных песнопений. В 1880-х гг. в Шуше работала и музыкальная школа, в которой преподавал Кёр Халифа, обучавший детей игре на таре, кеманче и мугамам^[71][72][73].

Сотканный в гор. Шуше ковёр Намазлык. XIX век^[74]

Шуша, славившаяся как один из центров азербайджанской музыкальной культуры, была одним из первых городов, где стали устраиваться концерты народной музыки^[66]. В 1898 году в Шуше под руководством А. Ахвердиева был поставлен первый музыкальный спектакль на азербайджанском языке — «Меджнун на могиле Лейлы» (по поэме Физули). Партию Меджнуна пел ханенде Джаббар Каръягдыоглы; именно с этой постановки начался творческий путь тогда ещё тринадцатилетнего Узеира Гаджибекова. В 1901 году в Шуше состоялся публичный концерт азербайджанской народной музыки, организованный А. Ахвердовым. Кроме мугамов на концерте был исполнен дуэт из поэмы Физули «Лейли и Меджнун». В 1902 году там же была показана инсценировка из поэмы Алишера Навои «Фархад и Ширин»^[66].

Шуша известна также как старинный центр ковроделия^[31]. В конце XIX века отмечалось, что из всех видов кустарного производства, существующих в Шуше, первое место, по количеству и качеству изделий, занимает ковроткание, и, что по количеству и качеству ковров и паласов Шуше принадлежит первое место на всём Кавказе^[75].

Не исключено, что в 1837 году в Шуше бывал находившийся в Закавказье в составе Нижегородского полка М. Ю. Лермонтов, однако часто это ставится под сомнение. Письмо поэта, где предположительно упоминается этот город, не сохранилось, а в публикации, по которой оно известно, стоит «был в Шуме», что явная ошибка, и исправление на «в Шуше» лишь предположительно. Возможно, в письме стояло «в Нухе»^[76]: Шуша лежит далеко от маршрута лермонтовского полка, в то время как через Нуху, лежащую на дороге из Шемахи в Кахетию, поэт проезжал заведомо.

В Шуше родился, жил, творил и умер Мир Мохсун Навваб (1833—1918). Он внёс весомый вклад в азербайджанскую науку, литературу и искусство, принимал участие в росписи шушинской мечети Говхар-ага. В зале мемориального музея художника в Шуше сохранились стенные росписи, выполненные Наввабом в 1886 году. Такие же росписи содержались в его небольшой рабочей комнатке^[77].

Со второй половины XIX века в Шуше начинают организовываться музыкальные собрания — меджлисы. Среди них — «Меджлиси-унс», организованный Натаван, и «Меджлиси фарамушан», созданный поэтом, художником и музыковедом Мир Мохсун Наввабом^[78][79].

1905—1906 годы

Первые армяно-азербайджанские столкновения в Шуше относятся к началу XX века. Ещё в 1890-е годы царское правительство увеличило армянское представительство в местных административных органах с целью ослабить влияние мусульманской знати. В результате реформ 1892 года армяне стали преобладать в городских думах таких городов, как Шуша, Баку и Эривань^[81], что вызывало недовольство среди мусульманского населения. Царские власти, обеспокоенные чрезмерно возросшим влиянием армянской буржуазии в крупных городских центрах, попытались для его нейтрализации подогревать негативные настроения среди мусульман^[81]. Последующие реформы^[81] властных структур привели к обострению обстановки в Шуше, как и на территории всего Восточного Закавказья, что, в свою очередь, вызвало недовольство армянской интеллигенции, не желавшей сдавать свои политические и экономические позиции. Вслед за событиями 1905 года в Баку, Елизаветполе и других городах Восточного Закавказья армяно-азербайджанские столкновения имели место и в Шуше.

Вид г. Шуши после резни 1905—1906 гг.

В Шуше армяно-татарскую резню летом 1906 года спровоцировали вооружённые формирования армянской националистической партии «Дашнакцутюн»^[82][83][84]. Обе стороны использовали тактику поджогов домов, что привело к массовым пожарам. Было сожжено множество домов армян и вся торговая часть, театр. В азербайджанском секторе сгорело около 80 домов. Число жертв резни составило 300 человек, из которых 200 были мусульманами. Материальный ущерб составил около 5 миллионов рублей^[85].

1918 год

28 мая 1918 года Временный Национальный совет Азербайджана провозгласил создание самостоятельного государства — Азербайджанской Демократической Республики — на территории бывших Бакинской и Елизаветпольской губерний Российской империи, включая Карабах и Зангезур. Однако армянское население Карабаха и Зангезура категорически отказалось признать власть АДР. 22 июля 1918 г. в Шуше состоялся I съезд армян Карабаха, который провозгласил независимость Нагорного Карабаха и избрал своё собственное Народное правительство^[86]. В сентябре 1918 г., на II съезде армян Карабаха, правительство было переименовано в Армянский национальный совет Карабаха.

Армянский собор Святого Христа Всеспасителя в Шуше (XIX век)

Новому правительству, по оценке армянского населения, удалось навести порядок в охваченной анархией области: «разнузданных укротили, разбойников прогнали, шпионы армяне Азербайджана <так в тексте> были расстреляны. Жизнь стала входить в нормальное русло»^[87]. В то же время в докладе Н. Михайлова, члена Чрезвычайной следственной комиссии, созданной парламентом АДР, утверждалось, что именно в это время начались погромы мусульманского населения Шуши и Шушинского уезда со стороны армян. В докладе были зафиксированы данные о более чем ста убитых мусульманах, включая женщин, стариков и детей. В докладе сообщалось, что убийства мусульман сопровождались грабежами и хищением их имущества, поджогами домов и других построек^[88].

Между тем правительство АДР попыталось подчинить себе Нагорный Карабах с помощью турецких войск, вторгшихся в Закавказье после подписания Брестского мира между Центральными державами и Советской Россией. Командующий турецкими войсками Нури-Паша предъявил Национальному совету Карабаха ультиматум о признании власти АДР, однако II съезд армян Карабаха, созванный 6 сентября 1918 г., отверг его. В сентябре Шуша была занята объединёнными азербайджанско-турецкими войсками, которые разоружили армянские части и произвели массовые аресты среди местной интеллигенции.

В ноябре 1918 г., после капитуляции Турции перед Антантой, эвакуации турецких войск из Карабаха и ввода в Азербайджан английских войск, власть в Карабахе вновь перешла к Армянскому национальному совету (правительству) Карабаха^[89].

1919 год. Двоевластие

15 января 1919 г. английское командование до окончательного решения спорных вопросов на Парижской мирной конференции утвердило генерал-губернатором Карабаха (c Зангезуром) назначенного азербайджанским правительством Хосров-бека Султанова. Армяне были шокированы не только открытой поддержкой англичанами азербайджанских властей, но и самим выбором генерал-губернатора^[90]: Хосров-бек Султанов был известен своими пантюркистскими и армянофобскими взглядами и участием в резне армян в Баку в сентябре 1918 года^[91].

Султанов прибыл в Шушу 10 февраля. Национальный совет армян Карабаха отказался, однако, подчиниться ему, и в городе установилось фактическое двоевластие. 23 апреля V съезд армян Карабаха объявил «неприемлемой любую административную программу, имеющую хоть какую-то связь с Азербайджаном»^[92].

Султанов тем временем при попустительстве англичан блокировал сообщение и торговлю Нагорного Карабаха с равниной, чем вызвал в Нагорном Карабахе голод^[93]. Одновременно он организовал нерегулярные курдско-татарские конные отряды под руководством двух своих братьев^[91].

4 июня азербайджанская армия попыталась занять армянские позиции и армянскую часть города. Нападение было отбито, и стороны были разведены британскими сипаями, под охраной которых три дня спустя азербайджанская часть была введена в армянский квартал и заняла казармы. Согласно утверждениям Армянского национального совета Карабаха, Султанов отдавал прямые приказы о резне и погроме в армянских кварталах («можете делать всё, только не поджигать домов. Дома нам нужны»^[94].

Одновременно с событиями в Шуше азербайджанцы вырезали несколько армянских сёл. 5 июня отряд под предводительством Султан-бека Султанова (брата губернатора) полностью вырезал селение Гайбаллу (армянск. Гайбалушен, было известно также как Кайбаликенд), находившееся, как особо отметили англичане, «непосредственно рядом с Шушой на виду из дома Султанова». По данным англичан, из 700 жителей в живых осталось 11 мужчин и 87 женщин и детей. Азербайджанский офицер, остановивший погромы двух армянских селений, был наказан Султановым. Основываясь на этих фактах, представитель английского командования полковник Клотерберг в своём докладе требовал отдачи Султанова под суд^[95][96].

12 августа в Шуше открылся VII съезд армян Карабаха. Султанов в ответ приказал перекрыть тракт Шуша-Евлах и все ведущие в Нагорный Карабах дороги, навёл пушки на армянскую часть города и ультимативно потребовал в течение 48 часов признать власть Азербайджана^[97]. Учитывая то, что английский гарнизон, готовясь к предстоящей эвакуации из Азербайджана, был выведен из Шуши, армяне оказались в безвыходном положении и 22 августа заключили соглашение, по которому Нагорный Карабах объявил, что считает себя «временно в пределах Азербайджанской Республики» (до окончательного решения вопроса на Парижской мирной конференции). Губернатор получал помощника-армянина и 6 советников (трёх армян и трёх мусульман); армяне сохраняли самоуправление; Азербайджан имел право содержать гарнизоны в Шуше и Ханкенди только по штатам мирного времени; он не мог вводить войска в Нагорный Карабах иначе как с согласия Армянского национального совета; разоружение населения прекращалось до решения Парижской мирной конференции^[98]. По сообщению побывавшего в Карабахе британского журналиста Роберта Скотланд Лидделла, в регионе установился мир, какого, по словам жителей, не было никогда^[99].

Март 1920 г. Разгром армянской части Шуши

Заключённое в августе 1919 года соглашение ограничило азербайджанское административное и военное присутствие в Нагорном Карабахе и установило внутреннюю автономию региона. Практически сразу же, однако, соглашение было нарушено, азербайджанские войска вошли в Нагорный Карабах и сосредоточились на границе с Зангезуром^[100][101]. 19 февраля 1920 года Султанов категорически потребовал от Армянского национального совета Карабаха немедленно решить вопрос «окончательного вхождения Карабаха в Азербайджан как его неразрывной экономической части»^[102]. Азербайджан приступил к сосредоточению вокруг Нагорного Карабаха своих войск и нерегулярных вооружённых отрядов. В Шушу в качестве военного советника прибыл турецкий генерал Халил-паша^[103].

28 февраля — 4 марта в Шуше состоялся VIII съезд армян Карабаха, который отверг требование Султанова, обвинив губернатора в многочисленных нарушениях мирного соглашения, вводе войск в Карабах без разрешения Национального совета и организации убийств армян^[104].

Султанов, пытаясь усилить свой контроль над Карабахом, запретил армянам покидать Шушу без разрешения, приказал организовать регистрацию армян, служивших в российской армии, разработал планы уничтожения армянских поселений между Зангезуром и Карабахом, чтобы разорвать связь между армянами этих регионов^[105].

Нарушение азербайджанской стороной условий августовского соглашения, по мнению Ричарда Ованнисяна, в конечном итоге и привело в конце марта 1920 года к неудачной попытке вооружённого восстания^[106].

В ночь с 22 на 23 марта, во время празднования праздника Новруз, армянские вооружённые отряды напали на азербайджанские гарнизоны в Шуше, Аскеране и Ханкенди, пытаясь застать азербайджанцев врасплох.

Руины Шуши после резни 1920 года.

В Шуше, однако, из-за несогласованных действий армянских отрядов, азербайджанским войскам удалось организовать оборону Шушинской крепости, а с наступлением утра — нанести ответный удар по напавшим, после чего они при участии местных жителей-азербайджанцев устроили резню в армянских кварталах, что привело к массовой гибели и изгнанию всего армянского населения и уничтожению армянской части города в результате вспыхнувшего пожара. Нескольким тысячам жителей удалось, воспользовавшись густым туманом, бежать из города по Дашалтинской дороге в сторону Варанды. Среди жертв был и армянский епископ Ваган, повешенный азербайджанцами, и начальник городской полиции Аветис Тер-Гукасян, сожжённый заживо^[106][107].

26 мая армянская газета «Жоговурд» («Народ») сообщала: «…В результате имевших место в Карабахе боёв разрушены и разграблены город Шуша и свыше 30 сёл, в результате чего появилось 25000 беженцев. Согласно записи, проведённой 28 апреля, 12335 чел. разместились в Варанде и Дизаке, причём 5975 чел. из них городские жители, совершенно голодные, раздетые и разутые. Беженцы разбросаны также в Хаченском и Джеванширском уездах, в которых из-за нарушения сообщений не было точной записи. Приблизительно можно насчитать в этих районах 25500 беженцев, для размещения которых заняты пригодные государственные и частные здания. В Варанде и Дизаке чувствуются продовольственные затруднения»^[108].

Советский период

Азербайджанки («тюрчанки» по тогдашней терминологии) Нагорного Карабаха на занятиях кружка в женском клубе. Шуша, 1932

Мартовские события явились серьёзным ударом для Шуши. Лишившись урбанизированной армянской части города с её торговыми, культурными, учебно-просветительскими и медицинскими заведениями, оставшаяся мусульманская часть Шуши была обречена на жалкое существование и постепенную стагнацию^[109].

Численность населения упала до 9 тысяч (5,1 тысяч человек в 1926 году^[110], 5,6 тыс. в 1932 году^[111]) и лишь к концу советского периода поднялась до 17 тыс. (подробнее см. История Нагорного Карабаха). Шуша потеряла своё былое значение; центром Нагорно-Карабахской автономной области был выбран Ханкенди (позже переименованный в Степанакерт), Шуша же стала одним из районных центров.

В советское время в Шуше работали производственный комбинат, ткацкий цех Карабахского шёлкового комбината, фабрика по изготовлению восточных музыкальных инструментов, сельскохозяйственный техникум, педагогическое училище, музей истории Шуши, мемориальный дом-музей композитора Узеира Гаджибекова, санатории, дома отдыха, пионерские лагеря, турбаза. Из достопримечательностей — сохранившиеся части крепостных стен, два замка (все — XVIII в.), многочисленные жилые каменные дома XVIII—XIX вв. (для которых характерно применение шебеке и росписей)^[31].

В 1961 году руководством Азербайджана были снесены развалины армянского квартала Шуши, разорённого в марте 1920-го^[112].

Гянджинские ворота Шушинской крепости в советские годы

В 1977 году постановлением Совета министров Азербайджанской ССР Шуша была объявлена городом-заповедником^[113]. При этом заповедной была объявлена и восстанавливалась только восточная, азербайджанская часть города, в которой создавались дома-музеи и возводились мавзолеи. Армянские же памятники не вошли в список охраняемых объектов, армянские кладбища и церкви Агулецоц и Мегрецоц были разрушены и использовались в качестве строительных материалов^[114]. В конце 1970-х на могиле поэта и государственного деятеля XVIII века Молла Панах Вагифа был воздвигнут мавзолей, на открытии которого в 1982 году присутствовал Гейдар Алиев^[115][116].

По данным Всесоюзной переписи населения 1989 года, в Шуше проживало 17 тысяч человек; азербайджанцы составляли 98 % всего населения города. В мае 1988 года последние армянские жители были депортированы из Шуши, а уже осенью 1989 года были разрушены надгробные памятники армянского кладбища^[117].

После распада СССР

Шуша в феврале 1992 года. Фото И. Джафарова

Карабахская война

2 сентября 1991 года была провозглашена Нагорно-Карабахская Республика. 23 сентября независимость провозгласила Армения, 18 октября — Азербайджан.

С конца 1991 года город, в котором осталось лишь азербайджанское население, оказался в блокаде армянских сил. Зимой 1991—1992 годов из Шуши вёлся интенсивный обстрел Степанакерта, в том числе с применением установок «Град» и «Алазань»^[118].

К весне 1992 года Шуша оставалась последним крупным населённым пунктом с азербайджанским населением на территории бывшей НКАО. 8—9 мая 1992 года Шуша была взята армянскими формированиями, использовавшими системы залпового огня «Град» и бронетехнику; население и гарнизон города отступили в Лачин^[119][120]. Согласно административно-территориальному делению НКР, город стал центром Шушинского района НКР (территориально не совпадающего с одноимённым районом Азербайджана) и стал называться «Шуши́».

«Памятник освобождению Шуши» у въезда в город: армянский танк Т-72, первым ворвавшийся в город в полдень 8 мая 1992 года и подбитый азербайджанцами

1993—2020

Разрушенные постройки в Шуше, 2014 год

Подвергшийся бомбардировкам армянский собор был полностью восстановлен. Сохранены также Верхняя мечеть Шуши, построенная в 1883, Нижняя мечеть и мечеть Саатлы с одним минаретом XIX в., ранее повреждённый минарет которой отреставрирован в 2004—2005 годах^[121]. Одна из шушинских мечетей восстанавливалась на средства зарубежной армянской благотворительной организации^{[122][неавторитетный источник?]} (недоступная ссылка). Побывавший в 2015 году в Шуше корреспондент «The New York Times» отмечал, что Верхняя мечеть была сохранена армянами и отреставрирована. Ещё более красивая Нижняя мечеть тоже стояла, но не в таком хорошем состоянии^[123]. Однако, решение о реставрации мечетей вызвало неодназначную реакцию среди жителей города^[124]. Бывший дом-музей оперного певца Бюльбюля (XIX век) был повреждён в ходе войны^[125][126], а дом композитора Узеира Гаджибекова разрушен^[127].

В 1992 году азербайджанцы устроили в церкви Казанчецоц склад ракет для установок РСЗО Град. Из храма были выброшены все каменные скульптуры, а большой бронзовый колокол был продан. Впоследствии, в декабре 1992 года, колокол был обнаружен на одном из рынков города Донецк, был выкуплен армянами за три миллиона рублей и возвращён^[128]. После занятия города армянской стороной, бронзовые бюсты Узеира Гаджибекова, Натаван и Бюль-Бюля были вывезены в Грузию на металлолом, где были выкуплены азербайджанскими властями^[129] и до 2021 года были выставлены во дворе музея искусств в Баку^[128]. Фонд «Возрождение Шуши» выражал готовность установить бюст Натаван перед домом поэтессы, если азербайджанская сторона вернула бы его^[122]. По данным азербайджанской газеты «Наш дом» дом Натаван был сожжён^[130] (посетивший Шушу в декабре 2020 году французский фотограф Реза Дегати позже сообщал, что дом разграблен и частично разрушен, а в его дворе держали свиней)^[131]. В городе был установлен памятник полководцу, бывшему премьер-министру Армении Вазгену Саркисяну. В Шуше проводилась часть показов кинофестиваля «Золотой абрикос»^[132].

В 2012 году в город переехало Министерство культуры и по делам молодёжи НКР^[133]. Планировался перенос парламента НКР к 2022 году, к 30-летию «освобождения города»^[134].

2020 г. Вооружённый конфликт в Нагорном Карабахе, возвращение под контроль Азербайджана

Жители Баку празднуют «освобождение города Шуша». 8 ноября 2020 года

В ходе начавшихся 27 сентября 2020 года боевых действий между вооружёнными силами Азербайджана и вооружёнными формированиями Армении и НКР азербайджанская армия, восстановив контроль над всем протяжением азербайджано-иранской границы, развернула наступление на север, стремясь перерезать Лачинский коридор и овладеть Шушой. В ходе боевых действий Шуша подвергалась ударам азербайджанских БПЛА — так, в результате нанесённого 4 октября удара по зданию Дома культуры, в котором размещались армянские военнослужащие и полицейские, погибло более 20 человек^[135][136]. К 4 ноября азербайджанская армия вплотную подошла к Шуше^[137]. В последующие дни, в результате ожесточённых боёв подразделениям спецназа удалось овладеть городом. 8 ноября президент Азербайджана Ильхам Алиев объявил о том, что азербайджанская армия установила контроль над Шушой^[138]. На следующий день власти НКР были вынуждены подтвердить, что армянские силы более не контролируют Шушу^[139].

10 ноября было опубликовано совместное заявление президента Азербайджанской Республики, премьер-министра Республики Армения и президента Российской Федерации о полном прекращении огня и всех военных действий в зоне карабахского конфликта. Соглашением, в частности, было предусмотрено, что под контролем Азербайджана остаётся вся территория, занятая в ходе боевых действий^[140].

2020 г. — настоящее время

Президент Азербайджана Ильхам Алиев поднимает в Шуше флаг Азербайджана. 15 января 2021 года

12 ноября 2020 года в городе было учреждено городское управление Службы государственной безопасности Азербайджана^[141]. В этот же день в городе приступили к работе сотрудники МВД Азербайджана^[142]. Комендантом города был назначен начальник Шушинского городского отделения полиции^[5].

13 ноября на окраине города был выставлен наблюдательный пост российских миротворцев из 15-й отдельной мотострелковой бригады, к тому времени уже взявших под контроль Лачинский коридор^[143]. На развилке автодороги Горис — Степанакерт у северного въезда в город находится блокпост азербайджанской армии^[144].

17 ноября началось строительство новой автомобильной дороги, которая должна будет соединить Шушу с городом Физули^[145] и строящимся там аэропортом^[146]. 16 декабря по поручению президента Азербайджана Ильхама Алиева в Шуше в связи с мероприятиями по восстановлению города начались работы по оценке и инвентаризации с участием специалистов из различных сфер^[147].

5 января 2021 года президент Азербайджана Ильхам Алиев объявил Шушу культурной столицей Азербайджана^[148], на что своё несогласие выразил министр иностранных дел Армении Ара Айвазян, назвав Шушу центром армянской культуры^[149].

Ильхам Алиев устанавливает бюст Узеира Гаджибекова в Шуше

14 января Алиев впервые посетил Шушу, поднял в городе флаг Азербайджана, а также открыл установленные в городе бюсты Гаджибекова, Бюльбюля и Натаван, которые до 1992 года стояли в Шуше^{[150][151][152][153]}.

19 января председатель объединения «Азербайджанская община Нагорного Карабаха» заявил, что наряду с обсуждением вопросов возвращения вынужденных переселенцев планируется переезд объединения в Шушу, с которой оно «связывает свою дальнейшую деятельность»^[154].

27 января Айдын Керимов был назначен специальными представителем президента в Шуше^[155].

В настоящее время в городе ведутся работы по строительству и восстановлению инфраструктуры. Также идут работы по восстановлению крепости, караван-сарая Мирсиаба, мавзолея Вагифа, собора Святого Христа Всеспасителя и других памятников истории и культуры^{[156][157][158][159][160]}.

7 мая 2021 года президент Азербайджана Ильхам Алиев подписал распоряжение об объявлении города Шуша культурной столицей Азербайджана^[9].

Экономика

Экономика города сильно пострадала в ходе Карабахской войны.

В 2009 году Всеармянский фонд «Айастан»^[en] посвятил свой ежегодный благотворительный телемарафон городу Шуша, в ходе которого было собрано почти 16 млн долларов США на восстановление социальной и экономической инфраструктуры города^[161].

Туризм

В 1980-е в городе была построена гостиница «Карабах»^[162]. Гостиница пострадала в ходе Карабахской войны, и открылась вновь только в 2011 году под названием «Шуши»^[163]. В 2021 году, после восстановления Азербайджаном контроля над городом, в гостинице «Карабах» началась реконструкция^[162].

В годы советской власти, в городе также функционировал санаторий, который пришёл в негодность за время Карабахской войны и армянского контроля. В 2021 году началось восстановление некоторых корпусов санатория^[164].

Население

Согласно русской переписи 1822 года в Шуше проживало 765 мусульманских и 326 армянских семейств. Это были члены ханского семейства, духовенства, чиновники или подчинённые различных чиновников. Они не платили налогов, а исполняли разные службы для хана, мюлькдаров или тиюльдаров^[178]. Некоторые из них платили налоги в селе или кочевье, откуда были родом. Так, общее население Шуши и её окрестностей в 1822 году насчитывало 1462 семейства. Мусульмане насчитывали 927 семейств (63,41%), а армяне 525 семейств (36.59%). Мусульмане населяли квартал Тебризи, а армяне кварталы Казанчы и Айлисли. После войны 26 мусульманских семейств бежало к Каджарам^[179].

В 1824 году в Шуше ¾ населения составляли азербайджанцы, а остальное армяне^{[180][неавторитетный источник?]}.

В 1834 году в городе было 2000 домов, 1300 из них принадлежали мусульманам, а 700 армянам^{[181][неавторитетный источник?]}.

В «Обозрении российских владений за Кавказом» от 1836 года указывалось, что население Шушинской крепости состоит из 936 азербайджанских семейств и 762 армянских^[165].

По данным Справочного энциклопедического словаря 1847 года, в Шуше насчитывалось около 10 200 жителей, состоящих из 940 семейств азербайджанских и 770 армянских^[166].

Согласно «Кавказскому календарю», в Шуше в 1885 году жило 30 000 человек, из которых 16 000 азербайджанцев и 14 000 армян^[167].

По данным Закавказского статистического комитета, извлечённых из посемейных списков на 1886 год, в Шуше проживало 26 806 человек, из которых 56,66 % составляли армяне, 43,26 % — азербайджанцы. Для того же времени в Шушинском уезде (без города) проживало 99 463 человека (58,2 % — армяне и 41,52 % — азербайджанцы). При этом в I участке Шушинского уезда, который непосредственно окружал город, из 33 722 жителей армяне составляли 79 % (26 622 чел.), а азербайджанцы — 20 % (6822 чел.) населения^[182]. Данные списки составлялись с целью привлечения к воинской службе местного населения. По этой причине данные из них, в особенности в городах, где жило много приезжих, видимо, оказались не соответствующими действительности. Другой причиной влияющей на уменьшение реальных цифр численности населения в городах являлся учёт населения по прописке, а не фактическому проживанию^[183].

Согласно Сборника материалов для описания местностей и племен Кавказа. (Выпуск 11. 1891г.), население города в том же 1886 году составляло 30945 чел. Из которых: армяне — 18690 чел., азербайджанцы — 11940 чел., русские — 315 чел.^[169]

Согласно Первой Всеобщей переписи населения Российской империи 1897 г. в городе проживало 25 881 человек: 14 420 армян, 10 778 азербайджанцев, 359 русских, а также представителей других народов: поляки, молдаване, немцы, румыны и другие. В Шушинском уезде (без города) проживало 73 953 армян и 62 868 азербайджанцев^[170][171]. Религиозный состав города был следующим: армяне-григориане и армяне-католики — 14 356, мусульмане^{[прим. 4]} — 10 809, православные — 470, римско-католики — 138, протестанты — 75, старообрядцы и нерелигиозные — 28, иудеи — 2^[171].

В выпуске ЭСБЕ от 1904 года приведены следующие данные: жителей города 25 656 человек (13 282 мужчин и 12 374 женщин), из которых 56,5 % — армяне и 43,2 % — азербайджанцы^[17].

По данным «Кавказского календаря» на 1910 год, в Шуше в 1908 году проживало ок. 37 600 человек, преимущественно армяне и азербайджанцы^[184].

По сведениям полиции за 1908 год в Шуше насчитывалось 37 531 человек, в числе которых 20 181 армянина, 16 664 азербайджанца, 492 русских, 124 поляка, 48 грузин, 22 немца^[185].

В статистической ведомости, приложенной к Обзору Елизаветпольской губернии за 1913 год, численность населения Шуши составляет 42 747 человек (39 495 коренных жителей и 3 252 временно проживающих)^[186]. Этнорелигиозный состав населения, согласно этой ведомости, выглядит следующим образом: 22 153 армян-григориан (20 868 коренных и 1 285 временно проживающих), 6 коренных православных армян; в числе разных азиатских национальностей 18 685 мусульман-шиитов (18 213 коренных и 472 временно проживающих) и 70 временно проживающих суннитов, а также 45 мусульман из числа кавказских горцев; среди временно проживающих также числятся 1254 православных русских, 53 православных картвела, 28 европейцев и 10 евреев^[186].

Согласно российским статистическим данным 1916 г., в Шуше проживало 43 869 человек, из них 23 396 составляли армяне (53 %) и 19 121 — азербайджанцы (44 %)^[187].

Подавляющее большинство армян Шуши были убиты или покинули город в результате Шушинской резни в конце марта 1920 года. Жертвами массовых убийств стали до нескольких тысяч человек. После пожара и погромов марта 1920 г. в Шуше осталось 9 200 чел., из них армян — 289 чел.^[188][189]

После уничтожения армянского квартала, в советский период из пяти районов НКАО азербайджанцы составляли большинство в самом маленьком по площади Шушинском районе. По состоянию на 1932 год в Шуше проживало 5 597 человек^[190]. По переписи 1939 года население Шушинского района составляло 10 818 человек, из которых азербайджанцев 6 306 (58,3 %), армян 4 177 (38,6 %). Причем большая часть азербайджанцев жила в городе, население которого составляло 5 424 человек, в сельской части района армяне всё ещё составляли большинство. В 1989 году, согласно последней советской переписи, в Шушинском районе проживало 23 156 человек, из которых 21 234 (91.7 %) были азербайджанцами и 1620 (7 %) армянами. В самом городе проживало 17 000 из которых 98 % были азербайджанцами^[191].

В ходе карабахской войны (1992-1994) город покинуло азербайджанское население^[192][193] и вернулось армянское население^[194].

Население в 2000-е годы. Цифры по населению указаны в тыс. чел.^[195]:

По данным переписи населения НКР в 2005 году в Шуше проживал 3191 человек^[7], в основном беженцы из Азербайджана^[197]. По данным же переписи населения НКР 2015 года в городе проживало 4064 человека^[7].

В ходе вооружённого конфликта 2020 года город покинуло всё армянское население^[198] и начался возврат азербайджанского^[199].

Культура

Этот раздел должен быть полностью переписан. На странице обсуждения могут быть пояснения.

Архитектура

В 1977 году территория города была объявлена государственным историко-архитектурным заповедником. С 2001 года заповедник является кандидатом на внесение в список объектов всемирного наследия ЮНЕСКО от Азербайджана^[200].

Музеи, библиотеки, театры

В советское время в Шуше действовали Шушинский историко-краеведческий музей (расположен в бывшем доме Мехмандаровых)^[229], картинная галерея (в бывшем доме Зограббековых), дома-музеи У. Гаджибекова и Бюль-Бюля^[230]. В 1985 году был создан шушинский филиал Азербайджанского национального музея ковра^[231], а в 1991 году — Азербайджанский государственный музей истории Карабаха^[232]. В городе работали районная и городская библиотеки и Дом поэзии (в здании мечети «Мамай»)^[230].

В феврале 1938 года был создан Шушинский государственный колхозно-совхозный театр, переименованный в 1943 году в Шушинский музыкально-драматический театр. Театр прекратил свою деятельность в 1949 году, однако был восстановлен в 1990 году, но с 1992 года продолжил деятельность в Баку^[233]. В позднесоветскую эпоху в Шуше функционировал зимний кинотеатр^[230].

Внутри Шушинского историко-краеведческого музея (2013 г.)

Большинство музеев также прекратило деятельность в 1992 году в связи с утратой Азербайджаном контроля над городом. Коллекция филиала Азербайджанского музея ковра была эвакуирована в Баку^[231]. Из дома-музея Гаджибекова удалось вывезти лишь 136 экспонатов из примерно 1700^[234]. К 2020 году здание музея лежало в руинах^[235]. Здание дома-музея Бюль-Бюля было частично разрушено^[236], судьба экспонатов неизвестна^[237]. Историко-краеведческий музей продолжил деятельность в качестве Музея истории города Шуши.

Здание мечети Тезе мехелле. В 2014—2020 гг. здесь размещался Геологический музей.

В 2011 году при поддержке американских меценатов армянского происхождения в Шуше был создан Музей ковра^[238]. В 2013 году в городе по инициативе армянских властей открылся Музей изобразительного искусства^[239], для которого ещё до открытия в Москве было собрано более 300 картин разных художников^[240]. В 2014 году был открыт Геологический музей имени Г. А. Габриэлянца^[241].

Во время вооружённого конфликта 2020 года, накануне восстановления азербайджанского контроля над городом, армяне вывезли две трети коллекции Музея ковра в Ереван^[242]. Коллекции других действовавших на тот момент музеев Шуши были оставлены в городе^[243].

В 2021 году министр культуры Азербайджана заявил о начале разработки проекта восстановления дома-музея Бюль-Бюля^[236].

Фестивали

Открытие фестиваля «Хары бюльбюль» в Шуше. 12 мая 2021 года

Музыкальный фестиваль «Хары бюльбюль» был впервые проведен в мае 1989 года на Шушинской равнине Джидырдюзю. Фестиваль также проводился в 1990 и 1991 годах. Спустя 30 лет, 12 мая 2021 года в Шуше с участием президента Азербайджана Ильхам Алиева^[244] открылся двухдневный международный музыкальный фестиваль «Хары бюльбюль»^[245].

Жилищно-коммунальное хозяйство

• В январе 2008 года, в результате беспрецедентных морозов в Шуше замерзли водопроводные трубы^[246]. Водопровод был восстановлен к концу 2009 года^[247].^{[значимость факта?]}
• 3 января 2011 года в Шуше запущена новая трансформаторная подстанция^[248].
• К марту 2021 года для устранения зависимости города от водного источника Кичик Кирс была проведена работа по повышению производительности источника Зарыслы, снабжающего Шушу питьевой водой^[249]. В мае 2021 года началось строительство нового магистрального водопровода из источника Кичик Кирс до города^[250].

Шуша в творчестве Василия Верещагина

Русский художник Василий Верещагин, посетив Шушу в середине мая 1865 года, создал несколько рисунков и множество зарисовок^[251]. В Киевском музее русского искусства хранится рисунок Верещагина, изображающий мечеть в Шуше и имеющий авторскую датировку: «17 июля 65 года» — поэтому считается, что художник оставался в городе и его окрестностях более двух месяцев, собирая этюдный материал. Отмечается также, что неизгладимое впечатление произвело на Верещагина «празднование» священных десяти дней Мохаррема^[252]. Так, считается, что значительной вехой в творчестве Верещагина стал большой рисунок «Религиозная процессия на празднике Мохаррем в Шуше», созданный им на основе натурных зарисовок и этюдов маслом (которые он начал писать только во время поездки) при возвращении в Париж^[253].

Также отмечается, что такие работы, как «Дом для приезжих в Шуше», «Мечеть в Шуше» и др. носят характер не набросков, а вполне законченных этюдов, хорошо построенных, тонко проработанных в главном и во всех деталях. В городе Верещагин, введённый губернатором в частные и общественные дома, имел возможность наблюдать и зарисовывать и такие бытовые сцены, как приём купцом своих гостей, обучение в татарской^[255] школе^[254]. В результате этих наблюдений Верещагиным было создано несколько рисунков: «В гостевой богатого дома» («Татарское кафе»), «В мусульманской школе» («Татарская школа в Шуше»), «Зала в доме татарина в Шуше»^[254].

1.↑ Под словами «татарская», «татарин» в то время часто русские путешественники подразумевали «азербайджанская», «азербайджанец»^[254]

Города-побратимы

У Шуши как города в Азербайджане имеется венгерский город-побратим Дьёндьёш. 9 мая 2013 года в мэрии венгерского города Дьёндьёш состоялась торжественная церемония подписания меморандума о побратимстве города с городом Шуша, приуроченное к «21-й годовщине оккупации города армянскими вооруженными формированиями»^[256][257].

• Дьёндьёш, Венгрия^{[256][257][258]}
• Кайсери, Турция ^[259]

В межвоенный период армянская сторона заключила c французскими городами Бур-ле-Валанс и Вийёрбан договора о дружбе, которые были признаны незаконными и аннулированы в 2019 году по решению французского суда^[260][261].

23 сентября 2013 года в Шуше состоялась торжественная церемония открытия сквера дружбы между городами Шуша и Лос-Анджелес. Начало сотрудничеству было положено принятием 9 мая 2012 года городским советом Лос-Анджелеса декларации об установлении дружеских отношений между городами двумя городами^[262][263]. 13 марта 2021 года, через несколько месяцев после возвращения Шуши под контроль Азербайджана, городской совет Лос-Анджелеса поддержал инициативу члена совета Пола Григоряна заморозить действие договора о дружбе до «освобождения Шуши от азербайджанского завоевания и гнёта»^[264].

См. также

• Шушинский государственный историко-архитектурный заповедник

Примечания

Комментарии

Источники

Литература

• Марголин М. М.,. Шуша // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
• Потто В. А. Оборона крепости Шуши. — СПб.: Изд. В. А. Березовского, 1900. — 32 с. — (Солдатская библиотека). — ISBN 978-5-458-07350-9. Так же доступно для скачивания на сайте НЭБ.
• Большая советская энциклопедия : [в 30 т.] / гл. ред. А. М. Прохоров. — 3-е изд. — М. : Советская энциклопедия, 1969—1978.

Ссылки

• Фонд «Возрождение Шуши» (рус.) (ар.) (англ.) (фр.)
• Мирза Адигезаль-бек. Карабаг-Наме.
• Аббас-Кули-Ага Бакиханов, «Гюлистан-и Ирам», Период V.
• Шуша, статья из Большой советской энциклопедии;
• Шуши — Галерея (неопр.) (недоступная ссылка — история ).
• Шуши — город трагической судьбы. (неопр.) (недоступная ссылка). Архивировано 3 января 2006 года.
• Том де Ваал, «Черный сад. Между миром и войной», публикация BBC, пер. с англ. (О Шуше см. главы 3 и 12.)
• Шуша — город мертвых (фоторепортаж) (2005 год)
• «The Shushi Revival» non-profit public fund (неопр.) (недоступная ссылка). Архивировано 20 июня 2008 года.