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Nioussérê Kalala Omotunde, né Jean-Philippe Corvo le 19 juillet 1967 et mort le en Guadeloupe[1], est un écrivain français afrocentrique d'origine guadeloupéenne. Il est le fondateur ou le président de plusieurs organismes et associations, dont Street Spirit Culture, Heliopolis, ou les instituts panafricanistes Anyjart et Africamaat, où il enseigne des thèses basées sur les travaux de Cheikh Anta Diop[2],[3].
Biographie
Il est diplômé de l’École de publicité de Paris[4] et il est enseignant à l'institut Africamaat de Paris. Il a fait une apparition dans un évènement de l'UNESCO intitulé « La semaine africaine », le 22 mai 2017, sur le thème « Investir dans la jeunesse africaine par le biais des mathématiques »[5],[6],[7],[8],[9]. Son œuvre visait à replacer les savoirs noirs dans l'historiographie des connaissances de l'humanité[1].
Après un test ADN aux États-Unis, il découvre ses origines Camerounaises. Il se rebaptise pour affirmer ses racines africaines ; il opte pour Nioussérê Kalala Omotunde : Nioussérê d'origine égyptienne, comme le berceau du savoir selon ses thèses, Kalala, comme l'organe traditionnel de résolution de problèmes du Congo[10], et Omotounde signifiant littéralement en langue yoruba «Un fils qui était parti était revenu vers ses ancêtres»[11].
En décembre 2000, le conseil régional d'Île-de-France verse à Street Spirit Culture, association qu'il préside, une subvention d'environ 1 000 € lui permettant d'organiser une Coupe du monde de hip-hop en mars 2001 à Paris[12].
En tant que responsable de l'association Héliopolis, Omotunde co-organise en avril 2002 à Garges-lès-Gonesse une commémoration du 154e anniversaire de l'abolition de l'esclavage, en présence du député de la circonscription, Dominique Strauss-Kahn et de la maire de Garges, Nelly Olin. Il exprime son attachement à la défense des valeurs républicaines, en préambule de cette manifestation qui se déroule dans l'entre-deux-tours de l'élection présidentielle française de 2002[13].
Son œuvre est tournée vers l'Afrocentricité, qui cherche à déconstruire les savoirs pour repositionner l'homme noir, contrairement à la négritude de Senghor et Césaire[14].
Il meurt le des suites d'un accident cardiovasculaire[15].
Publications
Œuvres
L'origine négro-africaine du savoir grec, Menaibuc, 2000
Les racines africaines de la civilisation européenne, Menaibuc, 2002
La traite négrière européenne : vérité & mensonges, Menaibuc, 2003
Discours afrocentriste sur l'aliénation culturelle, Menaibuc, 2006
Histoire de l'esclavage: critique du discours eurocentriste, Menaibuc, 2008
Prières et hymnes de nos ancêtres kamites, Anijart, 2015
Cosmogénèse kamite, Anyjart, 2015
Cosmogénèse kamite tome 2, Anyjart, 2015
Cosmogénèse kamite tome 3, Anyjart, 2017
Manuel d'études des humanités classiques africaines, Anyjart, 2017
Cosmogénèse kamite tome 4, Anyjart, 2018
Contes de jeunesse
Les humanités classiques africaines pour les enfants : Volume 1, Menaibuc, 2006
Initiation aux mathématiques africaines pour les enfants de 5 à 15 ans et +, Anyjart, 2015
L'épopée du roi Narmer, Anyjart, 2015
Essais
L'Afrique : Berceau des concepts de monnaie et d'étalon monétaire, Menaibuc, 2009
Qu'est-ce qu'être Kamit(e) ?, Menaibuc, 2010
L'Afrique impériale : la thèse coloniale face à la vérité historique, Anyjart, 2015
L'Afrique noire : initiatrice des législateurs de l'antiquité, Anyjart, 2018