Caricatures de Mahomet
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Les caricatures de Mahomet sont des dessins humoristiques à propos du prophète de l'islam Mahomet.
Développement des caricatures de Mahomet
Dès le Moyen Âge, la traduction du Coran en latin commandée par Pierre le Vénérable contient une caricature de Mahomet, sous la forme d'un poisson[1].
Au XXIe siècle, plusieurs évènements majeurs, comme ceux liés aux caricatures de Mahomet du journal Jyllands-Posten au Danemark ou l'attentat contre Charlie Hebdo en France ont renforcé ce sentiment, et ont interrogé sur le droit au blasphème dans les sociétés occidentales.
Des initiatives en faveur de la liberté de caricaturer ont aussi vu le jour dans le monde anglo-saxon, notamment au travers du Everybody Draw Mohammed Day. Du fait des menaces pesant sur les caricaturistes réalisant ces portraits humoristiques, la possibilité de réaliser ces caricatures est devenue un symbole de la liberté d'expression.
Diffusion et censure
Les législations des pays de tradition musulmane permettent la censure des caricatures. Elles sont par conséquent peu ou pas diffusées[2] ; cependant l’écho de leurs publications dans les médias occidentaux entraine de vives réactions comme des manifestations de masse, voire des destructions d'églises et des assassinats.
En France
La semaine suivant l’attentat contre Charlie Hebdo, l'hebdomadaire satirique français publie une caricature de Mahomet à la une du numéro 1178 du , avec en légende : « Tout est pardonné ». Le numéro est imprimé à 7 millions d'exemplaires.
En 2015, l'humoriste et chroniqueur Guillaume Meurice se voit interdire de présenter une caricature de Mahomet de Charb sur Canal+[3].
Après les assassinats de caricaturistes en 2015, très peu de dessinateurs se risquent à publier des caricatures de Mahomet[4], ce qui conduit Philippe Val, ancien directeur de rédaction de Charlie Hebdo à affirmer que « les terroristes ont gagné »[5].
Le , Samuel Paty, professeur de collège qui avait illustré son cours sur la liberté d'expression avec des caricatures de Mahomet est décapité par un islamiste. Le lendemain de cet assassinat, des militantes féministes se font arrêter pour avoir collé des affiches représentant les fesses de Mahomet[6].
Ailleurs
Le , l'hebdomadaire espagnol El Jueves publie en couverture un dessin caricatural de Mahomet où l'on voit des musulmans parmi une file de suspects lors d'une séance d'identification de la police, avec la légende : « Mais (...) qui sait à quoi ressemble Mahomet ? »[7].
En Allemagne, le journal Die Tageszeitung reprend la une du numéro 1178 de Charlie Hebdo en date du .
En Italie, le journal Il Fatto Quotidiano publie ce même numéro de Charlie Hebdo avec son propre numéro du même jour.
En Turquie, le numéro de Charlie avec la caricature de la une est inséré dans un encart à l'intérieur du journal Cumhuriyet[8].
Le journal égyptien Al-Masry Al-Youm prend également le risque de reproduire une caricature de Mahomet[9].
Aux États-Unis, peu de caricatures sont diffusées dans les médias, la plupart des grands journaux pratiquant l'autocensure[10]. Il en est de même au Royaume-Uni[11].
Notes et références
- « Coran - Une traduction polémique en latin », Bibliothèque nationale de France.
- BFMTV[1]
- « Les artistes en terrain miné », le Figaro,
- Riss, « L'édito », Charlie Hebdo, no 1179,
- Entretien avec Philippe Val sur RTS
- Journal de Montréal[2]
- Un journal espagnol caricature Mahomet, Le Figaro, 27 septembre 2012.
- « « Charlie » intégralement publié mercredi en Turquie », Alexandra Schwartzbrod, Libération, 13 janvier 2015 (lire en ligne)
- Solène Chalvon, « L'attentat vu d'ailleurs », Charlie hebdo, no 1178,
- Stéphanie Fontenoy, « Les caricatures de Mohammed divise la presse américaine », la Croix,
- le 14-01-2015 RFI Modifié le 15-01-2015 à 00:56
Bibliographie
- Jacqueline Chabbi, « Rencontre avec Jacqueline Chabbi : Coran et caricatures en paroles », Les cahiers de l'Islam, (e-ISSN 2269-1995, consulté le 5 novembre 2020)
- François Bœspflug, Le prophète de l'Islam en images : un sujet tabou ?, Montrouge, Bayard, , 187 p. (ISBN 978-2-227-48669-0)
- François Bœspflug, « Le Prophète de l’islam serait-il irreprésentable ? », Revue des sciences religieuses, vol. 87, no 2, , p. 139-159 (DOI https://doi.org/10.4000/rsr.1185)
- Micheline Centlivres-Demont et Pierre Centlivres, Imageries populaires en Islam, Genève, Georg, , 106 p. (ISBN 978-2-8257-0560-5), p. 26-35
Voir aussi
Articles connexes
Sur la représentation et l'islam :
- Représentation figurée dans les arts de l'Islam
- Représentation de Mahomet
- Persepolis (film)
- Bouddhas de Bamiyan
- Mausolées de Tombouctou
- Destruction du patrimoine culturel par Daesh
- Statut juridique du blasphème dans le monde
Sur les caricatures et les réactions :
À propos de la page
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